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关于以色列、犹太人————信仰记(66)

 

以下篇目:

 

1、木瓜提要:以色列犹太大屠杀纪念馆

2、《圣经》以色列复国等预言应验

3 杂感记(106————风雨数千年:犹太人和以色列国

4、余秋雨 千年一叹

5、继以色列复国后就是末日的战争和神的审判

 

1、木瓜提要:以色列犹太大屠杀纪念馆

 

周日云儿到教堂领略盲人琴师敏敏的钢琴伴奏,感动圣歌团的献唱,十几位女歌手素面朝天,无一人涂脂抹粉,歌手们端庄虔诚善良的面容让人感觉天使般的美丽。江梅老师证道,她介绍了到以色列参观“以色列大屠杀纪念馆”。为此木瓜回来整理博客,将以前撰写和转帖的关于犹太民族和以色列的五篇文章集结于此,当做历史常识做一简单介绍。

 

众所周知以色列犹太民族是上帝选民,有关记载大量见于圣经。神借这个弱小民族两千年流离失所、遭受万国诅咒抛弃,二战被希特勒大肆杀戮,到1948年恢复以色列国,彰显圣经预言,让人目睹神的子民背弃神道受到修理。

 

以色列大屠杀纪念馆,始建于1953年。为纪念在二战中被纳粹德国杀害的600万犹太人(约占世界犹太人三分之一)而建立。新纪念馆占地4000平方米,面积是原馆的5倍之多。在耶路撒冷的赫茨尔山上依山而建,整个建筑包括大屠杀历史纪念馆、姓名大厅、堪称世界最大的大屠杀图书馆和档案馆,以及各类主题纪念馆。2005315日以色列犹太大屠杀纪念馆的大屠杀博物馆正式开幕,由有名犹太建筑师 Moshe Safdie 设计。

 

纪念馆通过展示犹太受害人和纳粹的照片、日记等物品,将受害的犹太人的故事,一个一个呈现在参观者面前。博物馆中心由一条长廊构成,分别通往十间展厅,每间展厅展示大屠杀历史的一个不同部分。博物馆内约有2500项大屠杀受害者及幸存者的个人简介和物品:大屠杀幸存者赠送的大屠杀的艺术品和信。新博物馆包括大礼堂、学堂、记载大屠杀受害者的数码数据库和纪念大屠杀受害者的纪念碑。在许多展馆中,都配备现代化的声光效果,全面展示多年来收集到的在大屠杀历史片段中留下的实物、照片、艺术品和纪录片。 

 

“名厅”是整个纪念馆的核心。300万遭到屠杀的犹太人的名字已经核实记载于此,部分人的照片被整齐地镌刻在螺旋上升的屋顶上,随着参观者的视线不断向上延伸…… 在纪念馆姓名大厅和死难儿童纪念馆中,悲哀的男女声音交替呼唤着300多万名被纳粹杀害的犹太人的姓名。而浸泡在泉水中的一块石碑同时纪念着另外不知名的300多万名大屠杀受害者,尽管他们的姓名已无从查找,但纪念馆并未放弃继续寻找的努力。纪念馆的原名Yad Vashem来自于《圣经》 我必使他们在我殿中、在我墙内、有记念、有名号、比有儿女的更美.我必赐他们永远的名、不能剪除。”“有记念、有名号的希伯来语原文发音为yad va-shem

 

 

 

地下展厅的展览内容是希特勒实施大屠杀的历史:战前生活、排犹法律、大搜捕、大屠杀、死亡营。大约有100个屏幕在播放幸存者的证词,以及大屠杀的简短纪录片和历史镜头。 纪念馆中还专门为犹太人游击队和那些冒着生命危险保护他们的非犹太人设立展室,这些人被尊称为“国家中的正义之士”。

 

江梅老师说参观最后步入出口厅时,导游指着墙上一句题言 “让世界在神的秩序下,明天会更美好 ”说这是苦难的犹太民族得到的教训。

 

木瓜认为犹太民族是智慧的,他们没有怨天尤人,而是自我反思。从一个民族两千多年惨不忍睹的苦难经历中,体悟出一切不幸和灾难原是背弃神道所致。他们从圣经预言感悟神的警示和神的大能,所以由衷认为“让世界在神的秩序下,明天会更美好 ”。反观中国人无知者无畏,愚蠢透顶以为能,把人性之恶张扬到极致,无人幸免:举国贪污腐败、醉生梦死、作奸犯科、肮脏淫乱、背信弃义、阴暗恶毒、斯文扫地,不怕举头三尺有神明。   

 

 

 

2、《圣经》以色列复国等预言应验

2007-11-19 - 阅读:134 - 评论:0

 

《圣经》的无与伦比之处,还在于其预言的多样性、准确性和独特性。有人统计过,《圣经》每四节经文中就有一句是预言性质的,此外还有一千多个独立的预言。《圣经》中神借众先知预言个人、民族、城市乃至列国百年、千年后的事,在历史中应验不爽。通过这些预言,彰显神的无所不能、无所不知,让人们知道神才是《圣经》的真正作者

 

信主前,我认为《圣经》只不过是象天方夜谭之类的神话故事,无须花时间研读。后来有一位基督徒姊妹借给我一本《福音漫谈》的小册子,其中主要谈及《圣经》中的预言及其应验,使我受到强烈震撼。我第一次感到《圣经》与我想象的不一样,值得认真研究。陈宏博牧师在《圣经预言图解》的序言中说:在多年的事奉中,无论是做牧师、教授或预言大会的讲员,我亲眼看见成千上万的人因著预言而来到主前

 

我也正是从了解《圣经》的预言开始,一反过去的轻慢之心,转而努力寻求《圣经》真理,逐渐认识到其客观真确和无比神圣而最后皈依耶稣基督的。《圣经》中的许多著名预言推罗、西顿两城的遭遇、以色列人的历史、耶稣的降生、受死及复活等,在各种福音书籍或文章中都有极详尽的论述。所以我不打算再占用大的篇幅描述这些预言的细枝末节,而主要谈谈我对这些预言的一些感受。

  

地处地中海东岸的古城推罗曾是世界著名的航海、商业中心。由于其居住的腓尼基人罪恶极大神通过先知以西结预言说:推罗城将受到多国的攻击,财物被掠,城垣、房屋被毁,其石头、木头、尘土都将被抛在水中,使之成为净光的磐石,作渔夫晒网的地方(详见《圣经》〈以西结书〉第廿六章)。同时,明确说明此城将不会被重建:我必叫你令人惊恐,不再存留于世;人虽寻找你,却永寻不见。这是主耶和华说的(以西结廿六21)。预言发出不久,推罗即遭巴比伦王尼布甲尼撒围攻,十三年后破城。其后,希腊亚力山大大帝进兵已迁至海岛的推罗,把老城的木、土、石抛在海里,筑成一道通向海岛的长堤,配合战船,将推罗攻破。历经风雨洗涮,老城磐石裸露,终成为渔人晒网的地方!  

 

史东纳博士(Peter W. Stoner)曾著《科学的见证》一书(Science Speaks -- An Evaluation of Certain Christian Evidences, Chicago: The Moody Bible Institute, 1958; 周博罗译成中文,1960年由香港宣道书局出版)。书中说:推罗大陆城内有雷雪兰大泉水(Springs of Raselain),能供应该城大量鲜水,该泉迄今犹在不断流着,但是所有的水,都流入海中。有一位工程师估计该泉每日所产水量,约为一千万加仑。推罗依然是一个优良的城址,并有足够的鲜水,可供一个近代化的大都市之用,但是迄今犹未重建。这就应验了距今已达二千五百年之久、迄今仍屹立不移的预言。这就是以西结所作预言中的第七件事:推罗古城将永不重建P. 56)。根据某些网上的资料(如Britannican.com),在推罗遗址,以捕鱼为主要职业的居民在1991年已达约七万人。但推罗却已不能重建昔日的辉煌。   

 

《圣经》关于以色列的预言也是非常奇特的犹太人是神的选民,神要借著他们把神的道彰显出去。犹太人在抄写、保存、传扬《圣经》方面确实是立了大功的。神指派先知摩西将犹太人从为奴的埃及地领出来,迁往神应许的迦南美地。一路上神行了很多神迹帮助他们(如赐云柱、火柱,分红海、约旦河等)。然而犹太人虽清楚地知道耶和华是他们的神,却不能专一地顺服、事奉。稍遇困难,他们就怨声不迭,转而去拜别的假神,使耶和华常常震怒。

 

摩西到晚年时已预感到犹太人可能遭遇的悲剧,曾痛心疾首地劝勉他们。但犹太人没有听从摩西的规劝,果然受到神的严厉惩罚。神通过先知耶利米说:我必使他们交出来,在天下万国中抛来抛去,遭遇灾祸;在我赶逐他们到的各处,成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅我在怒气、忿怒和大恼恨中,将以色列人赶到各国。日后我必从那里将他们召聚出来,领他们回到此地,使他们安然居住(见《圣经》耶米利书廿四9;卅二37)。(木瓜注:耶米利书是《圣经.旧约》的一个篇章,写成于两千多年前。以色列犹太人两千多年的苦难遭遇和1948年又复国的历史完全印证了圣经的这个预言。)

 

历史准确无误地印证了这些预言公元七十年罗马军队攻陷耶路撒冷公元一三五年罗马大帝哈德里安(Hadrian将犹大地全部充公,并卖给外邦人,从此犹太人流离失所,被驱赶到世界各地,在万国中抛来抛去。他们没有国土、没有政府、没有军队,饱受杀戮、惨害。然而。犹太人离开本土后,该地相继为波斯人、阿拉伯人所占据长达千年以上,早已被视为他们的故乡。回教兴起后,犹太地区成为其势力范围。回教徒在耶路撒冷犹太圣殿原址建了两座清真寺,把耶城当作回教的圣地之一。回教徒与犹太人水火不容。

 

耶利米预言说将来犹太人还会回到自己的土地上,很多人都以为不可能直到二十世纪三十年代,犹太地区仍是一片荒芜,不宜居住。同时,第二次世界大战后,东欧各国建立社会主义制度,以苏联为首的社会主义阵营和以美、英为首的资本主义阵营的对垒之势更加尖锐。在联合国安理会中,苏、美总是对著干的。如果美、英支持以色列复国,苏联必加反对。任何一方投反对票,决议就无法通过。无论从哪方面看,犹太人回归自己本土的希望都是极其渺茫的。然而,事实是,犹太人不仅回归了,而且于一九四八年五月十四日建立了以色列国,并顺利地加入联合国,成为其第五十九个成员国!至此,耶利米在两千多年前传达的神的预言,完全成为现实。不仅以色列的复国震惊了全世界,而且以色列复国后能站住脚跟和不断发展,也如谜一般,令人百思不解。

 

北非和中东的阿拉伯人不容以色列国存在。以色列宣布复国的第二天,就遭到阿拉伯各国的联合进攻,以期将以色列国扼杀在襁褓之中。当时二十几个阿拉伯国家有一亿五千万人口之众,装备精良;而以色列却只有六十五万人,武器简陋。这本是一场一边倒的战争。战争一爆发,阿联就宣布:这将是一场大屠杀和歼灭战!然而战争结束时,以色列不仅未被歼灭,反而扩大了疆土。此后,又发生了三次大规模阿以战争。每一次,以色列都面临灭顶之灾。可战事总是一次又一次地、奇迹般地出现转机,使几遭全军覆没的以色列绝路逢生,转败为胜。

 

几年前,以色列先后与巴勒斯坦解放组织和约旦王国签订了和约,进一步巩固了自己的地位。军事和政治上的胜利外,以色列的农业、工业和科学技术在短短几十年内也取得了令世瞩目的杰出成就,被称为最小的超级大国尽管局外人对这一切感到不可思议,但以色列人很清楚,这一切是神的作为,因为神应许他们回到此地,并安然居住 经常有人问,神当初为什么要拣选如此弱小的以色列民族作的选民?如果神拣选象中华民族这样的大族,传福音岂不更有利?神拣选谁作的选民,完全是神的主权。但神拣选以色列,并不是以色列民族比别的民族更优秀。神拣选以色列人的原因,我们并不明白,只可揣摸一、二。

 

犹太地区位于欧、亚、非三大洲的连结部位,十分有利于福音迅速传播。第二,以色列是个弱小民族,亡国近两千年不被外族同化,复国后能以弱制强、挺立于世界强国之林,使人明显可以看出这不是以色列人自己的功劳,乃是神的作为。人在软弱时,方能彰显神的荣耀,这是《圣经》中反复教导的真理。以色列民族的历史不仅完全验证了《圣经》的预言,还清楚地告诉人们,拣选以色列的神才是人类和宇宙万物的真正主宰 。

 

现代一些自称为先知的人也会说一些可以被应验的预言。但这些预言都只是对个别人的短时间的预言,与《圣经》中关于整个国家、民族几百年、上千年的预言无法相提并论。这些现代先知的预言主要靠机遇、常识和含糊取胜。

  

《圣经》的预言的种类之多、时间跨度之大、应验之准确,远非人的能力和智慧所及。除上面谈到的例子外,耶稣诞生之前成书的《圣经.旧约》中,有关耶稣的三百多个预言都一无差错的完全应验在耶稣一人身上(第三、四章还要论及),是无法用机率解释的。《圣经》的预言对百分之九十九点九、错百分之零点一都不行,否则不是神默示的。因为神不会出错。预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动说出神的话来(彼后一21)。

 

3 杂感记(106————风雨数千年:犹太人和以色列国

2008-8-10 - 阅读:107 - 评论:0

                                              

1)信仰虔诚的犹太人 

 

当我们揭开历史的面纱,由远及近,观望犹太人这个从西亚大漠风沙中蹒跚走来的弱小民族:出埃及、战迦南、离散于世界、最终回归故乡。他们跨越几千年的风风雨雨,久经屠杀却依然顽强生存。不管你如何评价当今以色列政府的政策,也不论政治上的利害关系,单是这个民族充满风雨的历史,就在我们面前展现了一幅波澜壮阔的历史篇章。这个顽强进取、永不言败的民族,也给我们许多深刻的启示:一个民族存在的真谛在何处?一个民族的文化传承如何进行?

 

犹太民族是有历史记载的最灾难深重的民族之一。约公元前14世纪,一支希伯莱人自幼发拉河流域移居巴勒斯坦地区,公元前13世纪末被埃及法老征服并掳为奴隶,后来摩西带领他们冲破艰难险阻,从埃及回到巴勒斯坦。公元前11世纪建立以色列-犹太王国,创立犹太教,但于公元前10世纪分裂。公元前722年北部以色列被并入亚述,公元前586年南部犹太国为新巴比伦所灭,成为巴比伦之囚。后来波斯人灭新巴比伦,犹太人被允许重建自己的国家,却又于公元前63年被罗马所并。公元6670年和131135年他们两次举行反罗马起义失败,被赶出巴勒斯坦,从此彻底失去祖国,散居各地。

 

一个失去祖国近两千年,一直生活在苦难记忆和死亡恐惧中的民族居然没有灭绝,这本身就是奇迹。欧洲历史上无数次反异教徒运动、排犹运动中,犹太人成为全社会的发泄对象。20世纪最残酷的屠戮发生在德国法西斯统治下的犹太人身上,近600万犹太人在纳粹集中营里,没有任何反抗能力,只有引颈待戮。而有些中欧、东欧弱势民族被法西斯征服,却在迫害犹太人方面与纳粹合作。

 

在现实的苦难背后,犹太民族在思念故国,期盼终极解救的憧憬中顽强生存下来,他们集体意识里有一个持续两千年的梦想——回到圣地耶路撒冷,重建祖国,面对哭墙,祭祀神灵——这个梦直至18个世纪之后才终于实现。他们总在不幸的笼罩中,在现实里得不到任何幸福,唯有把生命的希望寄托在彼岸,才能得到内心的慰藉。他们相信是亚当、夏娃的原罪及其不肖子孙的罪孽,让上帝发怒并责罚众生。只有面对苦难,保持对上帝的虔诚,救主弥赛亚有一天降临,以色列人才会作为上帝的选民进入永恒世界。

 

这种执著的精神信仰、坚定的宗教文化,使他们成为最虔诚、最顽强、最保守、最封闭,但也最具内在力量的民族。他们行割礼,守洁净,不吃猪肉,遵守摩西十戒。历史上,残暴的征服者要求犹太人在吃猪肉和死亡之间作出选择,结果成千上万的犹太人从容赴死,尸体堆积成山。犹太人不仅不可能在寄居地的政治上得到充分的权力,还要遭受不断掠夺、烧毁、驱逐、屠杀,从而使他们把内心的知识和智慧的追求当作一种精神慰藉和心理防卫。 这个遭遇最悲苦、最不幸的民族,靠着关于彼岸世界的信仰战胜着被欺侮与蹂躏心灵,顽强精神生存下来,并且影响了其他民族。犹太《圣经》也是基督教三大教派共同的《旧约圣经》。

 

以色列是世界上少数几个最为特殊的国家之一。作为一个1948年才建立的国家,建国之初仅有65万人口(木瓜注:杭州下沙副城人口规划65万)它能够在一片近乎沙漠的贫瘠荒凉的土地上,在随时都有可能面临灭顶之灾的恶劣环境中,迅速建起一个富强的国家;这个最初仅1.4万平方公里的小国,在周围众多的国家几亿人口的武装压制之中,历经多次众寡不敌的战争依然能够生存下来;它还是世界上唯一由联合国投票建立的国家;这个国家和民族最使人不可思议的是,在消失了近两千年之后,居然能够得以复国。

 

2)战火中的以色列

 

但是作为巴勒斯坦地区的占领者,他们又似乎永远走不出战争与恐怖活动的阴影。在这里上演着的是一部似乎没有尽头的经典的历史悲剧。本世纪发生的持续时间最长、最令人悲哀的事件,莫过于中东地区阿拉伯国家与以色列之间的冲突。不难发现,以色列人似乎偏好用战争解决问题,好战到有些狂热的地步。坚决打击任何敢于冒犯的挑衅者,不让步,不妥协,不惜任何代价,甚至不怕伤及平民,不怕国际舆论。特别是这后两条,世界各国都尽力回避和十分忌讳,而以色列人似乎完全不在意这一切。

 

追溯犹太民族好战的文化和心理根源,与犹太圣经有着密不可分的联系。犹太人为什么如此热衷于用战争手段解决问题?为什么她敢蔑视一切国际法?为什么她能够在狭缝中生存?为什么她能够经受如此的凌辱而几千年没有被别的民族和文化同化?这一切都可以从旧约圣经中找到答案。以色列人遵守上帝的律法,上帝则保护以色列人并应许他在各民族中为大。他们坚信只有犹太民族才是上帝的选民,这种信念支撑着这个民族几千年打不烂,驱不散。因为上帝告诉他们要仇恨敌人,要以血还血,以牙还牙,所以她只相信战争才是解决一切问题的唯一可行方式。请看上帝是如何告诫这些子民的:《圣经》上说:若有伤害,就要以命偿命,以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚,以烙还烙,以伤还伤,以打还打。  

 

以色列复国展现了神话语的能力,预言的应验证明圣经确实是神的话。这个只有65万人,又刚刚复生的国家,虽然立国成功,却是危机四伏。

 

 以色列独立后不足24小时,被周围的阿拉伯国家重重围困,各国的领袖誓要将以色列人抛进地中海。北面的黎巴嫩、叙利亚、伊拉克大军,越过加利利,祂扫海法,直趋特拉维夫。东面约旦的1万大军攻占巴勒斯坦中部。南面埃及大军就向北推进。阿拉伯联军的总兵力约有10万,无论在军备及人口上都占尽优势,而以色列军队只有3万人左右,又缺乏重型武器装备。强弱悬殊,而且三面受敌,以色列根本没有战胜的机会,可谓必败无疑。但是,由这位全能全知的神再次复兴的国家,岂会就此被歼灭呢?神的预言又岂会落空呢?

 

以色列人无惧敌人的政击,战意高昂,决意保卫国土,坚守到底,绝不退让。经过七个月的恶斗,他们奇迹地大败阿拉伯联军。更奇妙的是,以色列立国后一年,她不但未被消灭,战后的领土反而扩充了三分一。

 

六日战争

 

19675月,阿拉伯国家在苏联强大军备支持下发动战争。这场战争,以色列要面对20万阿拉伯大军,而以色列当时只能召集7万正规军。在敌众我寡的情况下,以色列惟有策动一场先发制人、攻势凌厉的闪电空战。65破晓,以色列战斗机一批批从地中海上空低飞,避过雷达的监察,突袭埃及、约旦、叙利亚和伊拉克的空军基地。66黎明前,以色列已稳夺制空权。67,以色列更收复耶路撒冷旧城。这次就是着名的「六日战争」。

 

赎罪日之战

 

197310月,埃及总统沙达精心策划一场战争,定下发兵日期为1973106。为何选中这一天呢?原来在犹太的历法上,此日正是「赎罪日」。按圣经的吩咐:「当这日,甚么工都不可作,因为是赎罪日,要在耶和华你们的神面前赎罪。」(利廿三28)换言之,以色列全国会休息一天,军队亦会休假。阿拉伯联军再度围剿以色列,希望趁此良机,将以色列一举消灭。

 

当日下午,埃及和叙利亚两国军队南北夹击以色列,正在祷告读经的以色列军顿时措手不及,损失惨重。此时叙利亚的坦克大军从北面长躯直进,直指以色列的心脏,形势万分危急。以色列急忙应战,先挥军对付叙利亚的威胁。以色列派出轰炸机,击毁叙军全部坦克,一再显示以色列军的制空能力。北面战线取得胜利后,以军立刻调军南下。当时,达扬将军不作正面战,下令从边侧击,登陆埃及,断开埃军的后路,以军节节胜利,直迫埃及首都开罗。后来,联合国出面调停此事,下令停火,退出了第四次的中东战争。

 

3)沙漠变肥田

 

圣经又预言:「以色列山哪,你必发枝条,为我的民以色列结果子……使你得以耕种。我必使以色列全家的人数在你上面增多,城邑有人居住,荒场再被建造。我必使人和牲畜在你上面加增;他们必生养众多。我要使你照旧有人居住,并要赐福与你比先前更多,你就知道我是耶和华。」(结卅六8-11

 

以色列复国之后,人口、农产都不断增加。复国初期,人口只有65万人,但时至今日,以色列的人口已经超过600万。另外,以色列复国前,巴勒斯坦地荒凉一片,2000年来雨量稀少,大部份地区每年平均的降雨量低于7英寸。1948年立国之后,降雨量大为增加。现时以色列的农产品出口总值达8亿美元之多,比起60年代只有6300万美元的出口总值,增长有12倍。从荒凉不毛,蚊蚋丛生的沙漠之地,变成土地肥沃的花园良田,实在叫人希奇!

 

 按常理推想,以色列人分散列国,到处漂流2000多年,大多会被同化,但事实并非如此。今日他们仍然保持纯正血统和独有之宗教,常规的希伯来语更得以恢复,并成为今天全国的国语,国内过半数的报纸皆以希伯来文刊登。他们的文化能够保存下来,岂没有神的作为吗?

 

4、余秋雨 千年一叹

 

《千年一叹》曾经写过这样一件事。在耶路撒冷有一堵哭墙,很多犹太人一见到哭墙,就把头顶上去,念念有词,而且热泪横流,并且不断的去亲吻那些砖石。他们对这堵墙充满了感情,当时秋雨先生印象很深,对国内来的一个旅游团解释说:犹太人是一个流浪民族,他们文化记忆的信号就是这堵哭墙,只有这堵哭墙。他们自公元前六世纪被巴比伦灭到被罗马灭,耶路撒冷被灭的实在很可怜了。而且非常地惨烈,战胜者往往用耕地的篱笆把上面的所有土地翻一遍,让你所有有关文化的记忆全部消失掉。

 

但是胜利者为了表示自己的胜利,留下了一堵墙,这堵墙是胜利者表示他们胜利的见证,而整个犹太民族被驱逐在全世界流浪的时候,只有这堵墙留在他们的记忆里面。这是他们文化记忆的最高象征,不管他们走在任何地方,都会唱一首歌,歌词大意就是耶路撒冷,如果我把你遗忘,我的手会麻木,将弹不出任何的琴声。耶路撒冷,如果我把你遗忘,将唱不出任何歌声。他们的民族就像赌咒发誓一样要记住这堵墙。

 

秋雨说:犹太民族被赶来赶去,在全世界流浪的时候备受欺负。直到二次世界大战,希特勒还活生生地屠杀了600万犹太人,引起了全世界良知的觉醒。这个时候他们才明白他们为什么受欺负,因为他们没有一个祖国,他们没有一个稳定的文明发源地的固守。他们像离开树木的黄叶一样,飘洒在各地,所以要永久的受到人家的践踏、鄙视。这是他们非常深重的一种感受。当看到这堵墙的时候他们就会痛哭失声。

 

5、继以色列复国后就是末日的战争和神的审判

2007-11-19 - 阅读:299 - 评论:1

  

按常理推想,以色列人分散列国,到处漂流2000多年,大多会被同化,但事实并非如此。今日他们仍然保持纯正血统和独有之宗教,常规的希伯来语更得以恢复,并成为今天全国的国语,国内过半数的报纸皆以希伯来文刊登。他们的文化能够保存下来,岂没有神的作为吗? 现在的以色列已经是一个拥有先进核子武器,在世界举足轻重的国家之一。

 

几十年前,犹太人仍然是一个手无寸铁,甚至连600万同胞被杀害时仍无反抗能力的弱者,是甚么能力叫他们从死复生,在列强围攻下仍然屹立不倒呢?神的能力已清楚彰显出来。预言准确地应验,已活画在世人眼前。 神审判之日快到 圣经预言,继以色列复国后,就是末日的战争和神的审判。所以,以色列的复国可以说是敲响了这时代的丧钟,因为末期的世界大战就是以以色列为中心。 过去的预言已准确地应验,而现在世界的局势,亦如圣经所预言的逐一应验,神已经发出警告

 

━━日子不多,快快接受神的救恩,离开罪恶。末日的战争虽然可怕,但仍远远不及神对罪恶审判的可怕。所有犯罪的,放纵情欲和违背良心的,都要永远被掉进地狱的火里。 圣经说:「基督耶稣降世,为要拯救罪人。」主耶稣为担当人的罪受苦,被钉死在十字架上,然而第三日从死里复活,显明祂是神的儿子。亲爱的朋友,你愿意继续犯罪,被罪恶折磨,还是接受神慈爱的救恩呢?请你快快接受耶稣为你的救主,得着丰盛的生命,回到神的怀抱。

 

 

 

 

 

 

  

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